QUE ES LA BOVEDAD ESPIRITUAL Y LA PREPARACION?

sábado, 9 de julio de 2011 0 comentarios





La boveda es practicamente un tipo de altar, o punto sagrado de comunicacion espiritual donde se representan a una variedad de espiritus,entidades espirituales ya sean ancestros, familiares, santos que componen parte del cuadro espiritual de una persona. Para aquellos indicado a montar la boveda este punto espiritual es muy efectivo para la comunicacion espiritual, la meditacion, las invocaciones a las entidades conocidas y en ocasiones a entidades que resultan ser desconocidas.
Los que tienen experiencias con el mundo del espiritismo consideran que la boveda es practicamente un punto de concentracion energetica, osea un espacio de gran influencia o poder espiritual donde existen un sin numero de esencias o espiritus con diferentes funciones e intereses cuyos influencias pueden ser evocadas o activadas para el bien del dueno de este altar o para cumplir las peticiones de aquel.

Personalmente no recomiendo que todo mundo monte lo que conocemos como una boveda sin previamente tener una indicacion, razon, o guia espiritual que les demuestre la manera adecuada y el tiempo adecuado de colocar y evocar las energias de este punto espiritual. Recuerden que la boveda es un centro de energia donde habitan una variedad de espiritus. La boveda practicamente puede ser considerada como una puerta espiritual que sera dificil de cerrar si no hay instruccion en como cerrar esta puerta. Aqui habitan difuntos, guias, egunes, ancestros y un sin numero de espiritus que pueden causar un descontrol espiritual si no estan adecuadamente organizados en tu cuadro espiritual. Aquellos que tengan padrinos espirituales; ellos les indicaran como lograr esto.

La boveda debe montarse con mucha dedicacion, corazon y mayormente con un gran respeto, es importante anotar que aquellos indicados a montar bovedas deberian tener en mente que el lugar de montar este vinculo al mundo espiritual deberia ser extremada mente tranquilo, limpio, un lugar en la casa donde exista la paz y donde puedan acudir a rezar y a meditar a los pies de las entidades que estan alojadas en esta especia de altar.
Para la preparacion de una boveda tradicional es importante utilizar una mesa, un mantel blanco, una cantidad de vasos o copas de cristal transparente con agua,un crucifijo,flores,en ocasiones imagenes santos, fotografias de seres queridos que hayan fallecido pero que no incluya ninguna persona que esta viva, agua bendita. Para aquellos que tienen un cuadro espiritual un poco mas extenso, no es extrano que exista otros elementos como colonias, tabacos, y elementos que agradan a los espiritus que componen parte de su cuadro espiritual o cualquier elemento que atravez de sus meditaciones o comunion con los espiritus ellos le hayan solicitado.

Tradicionalmente se colocan una cantidad de 7 vasos pero tambien hay casos donde se utilizan 9 vasos; recuerden que los numeros juegan un gran papel en lo espiritual. El 7 es un numero que representa el plano espiritual, el 9 es considerado como un numero de muerto. La cantidad de vasos siempre varia dependiendo de la linea espiritual que sigas. Entender la numerologia detras del trabajo espiritual pudiera ayudar a toda persona espiritual a tener un entendimiento mas profundo sobre toda obra o altar espiritual.

Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los representamos por los siguientes símbolos:
O – vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V – vela.

En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los objetos que la integran.
Cuando los dueños de las bovedas quieran iniciar una especie de comunicacion con los espiritus que habitan en ella es necesario que se acerquen, se identifiquen y delcaren la razon por la cual han llegado al pie de este centro de energia espiritual. Es evidente que todo esto se logra atravez de meditacion y la demostracion de respeto al cuadro espiritual que habita alli. Deberian orar y luego de orar sentarse en silencio a escuchar los mensajes que son transmitidos atravez de la conciencia y en ocasiones en voces materializadas. Es importante que aprendan a diferenciar entre la voz de sus propia conciencias y la voz de los espiritus que le comunican los mensajes.
Los espiritus que se encuentran concentrados en la boveda tambien tienen varias formas de comunicarse con nostoros, por ejemplo, atravez del olfato, un evento constantemente repetido, los suenos, un presentimiento, revelaciones mientras estamos despiertos, sonidos, voces, entre otros metodos pero los ya mencionado son los mas comun que vemos en el hecho de comunicacion espiritual.

Lo mas comun es la boveda simulando una herradura pero existen diferentes maneras de posicionar los vasos y copas de la herradura para ayudar al devoto a cumplir algun proposito ideal.
La Boveda en Reposo:
Los vasos forman dos columnas y la copa central, aquí la bóveda cumple una función de estar cuidando a todos los miembros de la familia
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Bóveda a la Defensa:
Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la copa central y luego atrás la otra fila con el resto de los vasos, ésta bóveda es para protegerlo de sus enemigos, hay personas que cuando así la ubican colocan debajo de la copa central el nombre de los enemigos así se deja por espacio de nueve días y luego se coloca en su forma habitual de herradura.

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Bóveda al Ataque:
Se ubican los vasos en forma de triángulo con la punta hacia fuera, dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posición la bóveda esta luchando contra los obstáculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propósito, debe dejarse así por nueve días, si no se ha conseguido el propósito se lleva a la posición de reposo por tres días y luego se vuelve a colocar el ataque.
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QUE ES LA SANTERIA ?

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¿Qué es la santería?

La santeria constituye a una de las religiones más importantes dentro del mundo ocultista y tiene sus orígenes en la tribu africana Yoruba, que viven en la zona que hoy conocemos como Nigeria a lo largo y anchos del río Níger. Durante mucho tiempo la santería fue una religión muy poderosa y poseedora de una compleja estructura que se organizaba en una serie de reinos de los cuales, el principal y más importantes era el reino de Benin; el mismo duró alrededor de 12 siglos y se finalizó en el año 1896. A fines del siglo XVIII, la tribu Yoruba se enfrento en una guerra con sus vecinos y también entre ellos mismos y esta guerra interna derivó en la caída y la posterior esclavización de la tribu, tanto así que en el año 1820 el 95% de la tribu eran esclavos enviados desde Benin a países como Cuba y Brasil para trabajar en las plantaciones de azúcar. Los Yoruba fueron rápidamente rebautizados con el nombre “Lucumi”, y éstos en sus esfuerzos por ocultar su religión africana y sus prácticas mágicas, la tribu comenzaron a identificar a todas sus deidades africanas con los santos correspondientes a la religión católica, es por ello que de esta manera se fundo el sincretismo religioso que hoy es conocido como la santeria. santeria creen y adoran a una fuerza central llamada Olodumare; de esta fuerza procede todo aquello que existe, y regresa a él, expresándose así mismo en el mundo creado mediante Ashe. Este último representa a la sangre de la vida cósmica, es decir, representa al poder de Olodumare hacia la justicia, la fuerza y la vida.

DEIDADES DE LA PALERIA

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Pancrasia   
A diferencia de la santería en la cual las deidades son denominadas por un nombre propio (aunque poseen variantes o caminos), en el palomonte las deidades pueden tener diversos nombres o sobrenombres, todos relacionados con sus poderes reales. Asimismo, los vocablos son de origen español, no en lengua derivada del africano (yoruba) como sucede con los orishas y todo el lenguaje ritual de la santería.

En la regla del palo no existe tampoco un panteón de dioses con una estructura jerárquica rígida, sino que se basa en las diversas esferas de acción de cada deidad o dios.

- SAMBIANPUNGO: 

Es el principal creador, apropiador de los poderes benéficos, equivalente al Olofi de la santería. Se invoca pero con él no se opera directamente, se le pide permiso para dar inicio a cualquier actividad o ritual pero con él no se trabaja directamente. Se relaciona con el Dios católico. Vive alejado de los hombres por lo que es muy difícil participar directamente en los oficios.
- TIEMBLA TIERRA: 

Dueño de la tierra y del universo, controla los cuatro puntos cardinales y ejecuta los designios de Nsambi (representante de los principios benéficos), no se le puede invocar mucho por ser irascible, se le iguala con Obbatalá.

- LUCERO MUNDO: 
Es quien abre y cierra los caminos (Elegguá) para los mayemberos está en la puerta del cementerio y es el guardían de la luna.

- SARABANDA: 

Dios temido y respetado, dios de los hierros (Oggún). Deidad muy fuerte que no puede faltar en ninguna prenda. Está muy vinculado a Siete Rayos por su carácter bélico y agresivo.

- SIETE RAYOS: 

Dios guerrero para trabajos de brujería difíciles y rápidos. Se relaciona con el orisha Changó de la santería. Entre sus atributos se encuentra la utilización de dos pañuelos terceados como ropa y otro morado para hacer alusión a los rayos.

- SIETE SAYAS: 

Baluande o madre de agua, dueña del mar y de la entrada de los ríos. Posee atributos similares a los de Yemayá. Santera de la maternidad, de la unidad del mundo, de lo que fluye. Muy conocida y venerada en el mundo de los paleros.

- BRAZO FUERTE: 
Entidad guerrera. Lleva sobre sus hombros la bola del mundo, cruza y bordea los ríos tempestuosos, a veces se le conoce como cabo de guerra, es una deidad bélica pero vencedora. Se equipara con el Aggayú de la santería.

-CHOLA: 

Dueña de las corrientes dulces y del oro, comparable a Ochún.

- TATA PANSUA / TATA EMAGA:

Dios de los enfermos, el curandero o milagroso. Se le conoce como Azuance o Lucero. Equiparable con Babalú-Ayé.

- CENTELLA: 

Dueña del relámpago y de los remolinos. Equiparable con Oyá.

- KSIMBA /KABANGA: 

Deidad sabia, dios de la adivinación. Se equipara con Orula.

Existen otras deidades no consideradas exactamente como dioses. Son poderes maléficos o benéficos que pueden radicar en diferentes objetos creados o no con tales fines. Existen prendas que han trascendido las casas de los paleros para convertise en cuidadoras de poblados o zonas enteras. Por ejemplo: buey suelto o zapatico malacó son prendas buenas (consideradas cristianas), el infierno mundo, el campo santo son prendas maléficas (llamadas judías).

Los paleros adoran también a los astros (lo cual es secundario en la santería) el mismo nivel de importancia que a los dioses, estableciéndose con ello una relación más estrecha entre la adoración a la naturaleza y la explicación de la realidad. Para ellos: la luna es madrina de los brujos, niño que nace en creciente será macho, los partos en menguante son lentos… etc.

La adoración a las plantas en los paleros adquiere una significación muy especial. Es una de las esferas fundamentales de ofrendas además de los animales, invocan a los dioses para ayudar el conocimiento que posean de determinada planta. Los paleros poseen un gran prestigio como conocedores de los poderes de las plantas, tanto en su aspecto mágico-ritual como curativo.

Se destacan dentro de la adoración a las plantas la ceiba y la palma, las cuales, al igual que en la santería, son consideradas sagradas. 

 
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